Bu çalışmada, Platon’un adalet ve savaş üzerine düşünceleriözellikle Devlet adlı eserinde temelinde analiz edilmekte ve Platon’un AdilBir Savaş Teorisine sahip olup olmadığı üzerine bir tartışmayürütülmektedir. Bu anlamda, Platon’un savaşı insanoğlunun birlikteyaşamasının kaçınılmaz bir sonu olarak görüp görmediği tartışılacaktır.Makalede Lakhes ve Yasalar diyaloglardan da kısaca yararlanılmıştırancak savaş konusu özellikle Devlet diyalogu çerçevesinde incelenmiştir.Devlet diyaloğu bize Adil Savaş Teorisi hakkında ön bilgilervermektedir. Özellikle Devlet diyalogu Birinci Kitapta Sokrates, adil birdevletin nasıl olması gerektiği üzerine tartışır ve adaletsizliğin açık birbiçimde savaşa neden olduğunu açıklar. Ancak daha sonra, amacı şehrisavunmak olan koruyucuların durumunu belirlemesiyle birlikte İkinciKitapta fikirleri değişmeye başlar. Sokrates, savaş konusunu adalettemelinde tartışır ve İkinci, Dördüncü ve Beşinci Kitaplar üzerindensavaşın adil şehrin siperi olduğu sonucuna ulaşır. Buna ek olarakdiyalogda, çok fazla lüks yaşam isteğinin de insanları savaşasürüklediğini belirtir. Platon’un Devlet diyaloğunu savaş bağlamındaincelediğimiz zaman, eserin Atina da yaşanan iç savaşın etkisiyleyazıldığını görürüz.Platon, savaşta gücün erdemli bir biçimdekullanılmasına vurgu yapmıştır. Buna göre, özellikle devlet yöneticisi vekoruyucuların savaş öncesinde ve sonrasında erdemli davranmayı birgörev olarak benimsemeleri gerekir. Devlet diyaloğu, etik anlamda eğiticibir diyalogdur. Buradaki tartışmalar çerçevesinde savaş öncesinde,savaşta ve savaş sonrasında iyi ve kötü olma, doğru ve eğri olma, adaletlive adaletsiz olma durumunu değerlendirir. Platon’un doğru yaşamüzerine yaptığı belirlemeler, devletin nasıl olması gerektiğine dairyapılandırmayı da bize sunar. Doğruluk bağlamında Platon etik alanayönelirken, adalet bağlamında ise siyaset alanına yönelir.