Yıl: 2020 Cilt: 23 Sayı: 45 Sayfa Aralığı: 185 - 210 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 01-11-2020

“Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu

Öz:
İnsanların savaşlar, siyasal, ekonomik, sosyal vb. nedenlerle zorunlu yer değiştirmeleri veya göçü günümüzde kitleleri etkileyen bir soruna dönüşmüştür. Hem niceliği hem de etkilediği coğrafi alanın büyüklüğüne işaret edilerek çoğu zaman “mülteci krizi” olarak adlandırılan insan hareketliliği, beden politikalarını ve ayrımcı pratikleri yeniden tartışmaya açmayı gerekli kılmaktadır. Zira, yaşam alanlarını terk ederek tehlikeli yollardan daha güvenli algılanan ülkelere doğru hareket eden topluluklar, ağır insan hakları ihlallerine maruz bırakılmaktadırlar. Göç yolunda hayatta kalma mücadelesini başarsalar bile sonrasında, mülteci kimliğinin getirdiği zorluklarla karşı karşıya kalmaktadırlar. Mültecilerin çeşitli şekillerde maruz kaldıkları ötekileştirici tutum ve davranışların beslendiği ortamın yaratılmasında görsel imgelerin rolü vardır. Bu metinde ilkin, mültecinin bedeninin medyada yaygın dolaşıma giren görsel imgeleri ile beden politikaları arasındaki bağlar tartışmaya açılmaktadır. Belli bir çerçeve içinde tekrarlanan ve mültecileri toplumsal soruna indirgeyen algıyı kuvvetlendiren görsel imgeler, bio- politikaya dair kavramlar aracılığıyla sorgulanmaktadır. Böylece, görsel imgelerdeki ortaklıkların bedenlere yönelik politikalarla ilişkisi makro perspektifle ve kavramsal olarak ele alınmaktadır.Ardından metinde, göç edenlerin yaşadıkları şiddetin, kaybın görsel temsiline dair alternatif yaklaşımlar geliştirmenin önemine işaret edilmektedir. Günümüz medyasının aynılaşan temsil biçimleri eleştirilirken, karşı temsilin mümkünlüğü sorgulanmakta ve mevcut görsel rejimin belirlediği çerçevenin ötesinde düşünmenin, tartışmanın imkanları araştırılmaktadır. İzleyiciye sunulan acılı yaşamlar olmanın ötesinde, kaybı yaşayanların kendi hikâyelerini aktarmanın yollarından birini açan Arpillera örneği bu bağlamda ele alınmakta ve görsel rejimin mutabakat alanının dönüştürülmesinin nasıl mümkün olabileceğine dair soruların uyarıcı örneği olarak değerlendirilmektedir.
Anahtar Kelime:

Beyond the “Frame” Absence of Loss in the Visual Image of Refugees

Öz:
Forced displacement and migration caused by wars, political, as well as economic or social reasons have become a problem affecting a great number of people. This mobility which is oftentimes called “the refugee crisis” due to its quantity and the large geographical area it affects makes it necessary to discuss body politics and discriminatory practices. For, the masses of people, that have left the places they lived to reach developed countries through dangerous paths, have been facing serious human rights violations. Even when they survive the migration path, they will have to suffer the consequences of being a refugee. Visual images play an important role in creating the atmosphere that feeds the marginalization experienced by refugees in various contexts. This paper examines, first, the widespread images of the refugee body in the media alongside a discussion on body politics. These images, which are replicated within a specific framework, reduce refugee lives to a societal problem that needs to be solved. This framework will be discussed through notion of bio-politics. Thus, the relationship between the common elements in these images and the political attitudes towards these bodies will be conceptually examined from a macro-perspective. Later, this paper will deal with the importance of developing alternative ways of representing the violence and loss experienced by displaced people. It will discuss homogenous representation in media and consider the possibility of a counter-representation method that can be thought beyond the framework shaped by the current visual regime. Arpillera will be taken as an example of an instance when people who have experienced loss, have been able to convey their own stories and turn the visual regime into an area of reconciliation. Arpillera will be examined as an instance that can open doors to a specific mode of representation that goes beyond the painful lives narrative that is presented to audiences.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Adorno, Theodor (1999). “Geçmişin İşlenmesi Ne Demektir?” (Çev.) Tarhan Onur. Defter, 38: 121-137.
  • Adorno, Theodor (2011). Otoritaryen Kişilik Üstüne. (Çev.) Doğan Şahiner. İstanbul: Say.
  • Agamben, Giorgio (2001). Kutsal İnsan. (Çev.) İsmail Türkmen. İstanbul: Ayrıntı.
  • Ahmed, Sara (2014). Duyguların Kültürel Politikası. (Çev.) Sultan Komut. İstanbul: Sel.
  • Azoulay, Ariella (2018a). “Fotoğrafın Eşitliği” Çev., Elçin Gen. E-scop. (26/11/2018) https://www.e-skop.com/skopbulten/fotografin-esitligi/4146, Erişim tarihi: 18 Eylül 2019.
  • Azoulay, Ariella (2018b). “Fotoğrafın Sahibi Kim: Başkalarını Fotoğraflama Hakkı” (Çev.) Derya Yılmaz. E-scop. (12/11/2018) https://www.e- skop.com/skopbulten/fotografin-sahibi-kim-baskalarini-fotograflama-hakki/4086 Erişim tarihi: 20 Eylül 2019.
  • Azoulay, Ariella (2018c). “İnsanların ve Nesnelerin Zorunlu Göçü” Çev., Derya Yılmaz. E-scop. 30/11/2018 https://www.e-skop.com/skopbulten/insanlarin-ve- nesnelerin-zorunlu-gocu/4162 Erişim tarihi: 20 Eylül 2019
  • Bleiker, Roland, vd. (2013). “The Visual Dehumanisation of Refugees.” Australian Journal of Political Sciences, 48: 398-416. DOI:10.1080/10361146.2013.840769. Erişim tarihi: 10.12.2019.
  • BM Mülteciler Yüksek Komiserliği Web Sayfası (2019). https://www.unhcr.org/tr/ Erişim tarihi: 21 Kasım 2019.
  • Butler, Judith (2005). Kırılgan Hayat. (Çev.) Başak Ertür. İstanbul: Metis.
  • Butler, Judith (2015). Savaş Tertipleri. (Çev.) Şeyda Öztürk. İstanbul: Yapı Kredi.
  • Caldwell, Dayna (2012). “The Chilean Arpilleristas: Changing National Politics Thro ughTapestry Work.” Textile Society of America Symposium Proceedings. 665. Mildred Huie Museum. DigitalCommons@University of Nebraska. https://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1664. Erişim tarihi: 10 Kasım 2019.
  • Chouliaraki L, Stolic T (2017). “Rethinking Media Responsibility in the Refugee ‘Crisis’: A Visual Typology of European News”. Media, Culture & Society, 1–16. DOI: 10.1 77/0 1634 43717726163. Erişim tarihi: 24.12.2019.
  • Foucault, Michel (2003). Cinselliğin Tarihi. (Çev.) Hülya Uğur Tanrıöver. İstanbul: Ayrıntı.
  • Foucault, Michel (2008). Toplumu Savunmak Gerekir. (Çev.) Şehsuvar Aktaş. İstanbul: Yapı Kredi.
  • Foucault, Michel (2016). Özne ve İktidar. (Çev.) Osman Akınhay. İstanbul: Ayrıntı.
  • Freire, Danilo vd. (2017). “Deaths and Disappearances in the Pinochet Regime: A New Dataset.” Researchgate. https://www.researchgate.net/publication/320237272. Erişim tarihi: 11 Kasım 2019.
  • Gambetti, Zeynep (2012). “Foucault’dan Agamben’e Olağanüstü Halin Sıradanlığına Dair Bir Yanıt Denemesi.” Cogito, 30: 70-71.
  • Google Yardım Kampanyası, https://www.campaigntr.com/googledan-multeci-ve- gocmen-krizi-icin-yardim-kampanyasi/ Erişim tarihi: 21.11.2019.
  • Göregenli, Melek (2013). “Temel Kavramlar: Önyargılar, Özcü İnançlar ve Ayrımcılık.” Medya ve Nefret Söylemi. Mahmut Çınar (der.) içinde. İstanbul: Hrant Dink Vakfı Yayınları. 23-39.
  • Hepimiz Göçmeniz Grubu Broşürü (2019). https://gocmeniz.org/broşür Erişim tarihi: 10 Aralık 2019.
  • Kaptanoğlu, Cem (2009). “Travma, Toplumsal Yas ve Bağışlama.” Toplum ve Hekim, 3(24): 212-215.
  • Malkki, Liisa H. (1997). “Speechless Emissaries: Refugees, Humanitarianism and Dehistoricization.” In Siting Culture: The Shifting Anthropological Object. Karen Fog Olwig ve Kirsten Hastrup (der.) içinde. New York/London: Routledge.
  • Mbembe, Achille (2014). “Nekro-Siyaset” http://ayrintidergi.com.tr/nekro-siyaset/ Erişim tarihi: 12 Kasım 2019.
  • Morse, Tal (2016). “The Consturction of Grievable Death: Toward an Analytical Framework for the Study of Mediatized Death.” European Journal of Cultural Studies, 1-17. DOI: 10.1177/1367549416656858. Erişim tarihi: 28.12.2019.
  • Özmakas, Utku (2018). Biyopolitika: İktidar ve Direniş. İstanbul: İletişim.
  • Oyman, Naile R (2019). “Tekstil Sanatlarında Sanat ve Politika İlişkisi Örneği: Umut ve Dayanışma Tekstilleri Arpilleralar.” Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 12(68): 605-614.
  • Ranciere, Jacques (2014). Estetiğin Huzursuzluğu. (Çev.) Aziz Ufuk Kılıç. İstanbul: İletişim.
  • Ranciere, Jacques (2015). Özgürleşen Seyirci. (Çev.) E. Burak Şaman. İstanbul: Metis.
  • Sontag, Susan (2004). Başkalarının Acısına Bakmak. (Çev.) O. Akınhay. İstanbul: Agora.
  • Taş, Tuğba (2017). “Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler.” Mülkiye Dergisi, 41(4): 3-28.
  • Toksoy, N. Gamze (2019). “Fotoğraf Aslında Neyin Belgesi? Fotoğrafın Toplumsallığı ve Medya ve Gerçeklik Tartışmalarında Değişmeyen Rolü.” Mediterranean Journal of Humanities, IX(2): 491-505.
  • Türksam Göç Bülteni (2019). http://turksam.org/konu/goc-bulteni Erişim tarihi: 10 Aralık 2019
  • Zárate, Flora (2012). “Art and Politics: Contemporary Arpilleras, Textile Society of America Symposium Proceedings.” Textile Society of America, 19-22 Eylül, 2012, https://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1759&context =tsaconf Erişim Tarihi: 10.11.2019.
APA TOKSOY N, ZEYBEK d, Akdoğan B (2020). “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. , 185 - 210.
Chicago TOKSOY N. Gamze,ZEYBEK deniz,Akdoğan Berna “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. (2020): 185 - 210.
MLA TOKSOY N. Gamze,ZEYBEK deniz,Akdoğan Berna “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. , 2020, ss.185 - 210.
AMA TOKSOY N,ZEYBEK d,Akdoğan B “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. . 2020; 185 - 210.
Vancouver TOKSOY N,ZEYBEK d,Akdoğan B “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. . 2020; 185 - 210.
IEEE TOKSOY N,ZEYBEK d,Akdoğan B "“Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu." , ss.185 - 210, 2020.
ISNAD TOKSOY, N. Gamze vd. "“Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu". (2020), 185-210.
APA TOKSOY N, ZEYBEK d, Akdoğan B (2020). “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. Kültür ve İletişim, 23(45), 185 - 210.
Chicago TOKSOY N. Gamze,ZEYBEK deniz,Akdoğan Berna “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. Kültür ve İletişim 23, no.45 (2020): 185 - 210.
MLA TOKSOY N. Gamze,ZEYBEK deniz,Akdoğan Berna “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. Kültür ve İletişim, vol.23, no.45, 2020, ss.185 - 210.
AMA TOKSOY N,ZEYBEK d,Akdoğan B “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. Kültür ve İletişim. 2020; 23(45): 185 - 210.
Vancouver TOKSOY N,ZEYBEK d,Akdoğan B “Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu. Kültür ve İletişim. 2020; 23(45): 185 - 210.
IEEE TOKSOY N,ZEYBEK d,Akdoğan B "“Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu." Kültür ve İletişim, 23, ss.185 - 210, 2020.
ISNAD TOKSOY, N. Gamze vd. "“Çerçeve”nin Ötesi: Mültecinin Görsel İmgesinde Kaybın Yokluğu". Kültür ve İletişim 23/45 (2020), 185-210.