THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE

Gezer, Süleyman

THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE

Süleyman GEZER (Hitit Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Tefsir Bölümü, Çorum, Türkiye)

Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi

0 1

Yıl: 2019 Cilt: 19 Sayı: 1 Sayfa Aralığı: 241 - 260 Metin Dili: İngilizce İndeks Tarihi: 18-12-2020

THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE

Öz:

It is a known fact that the first addressees of the Qur’anic revelation was Arabsociety so it’s not surprising that the Qur’anic text reflects the elements, expressions and styles of the oral culture of that society. This article has an aim to clarify that there are great differences in understanding of the Qur’an before and after it was turned into a scripture. In this context, the Qur’an, revealed in Arabic,reflects the cultural and linguistic characteristics of its age. Regarding this fact, itis not surprising to witness several “oral” elements in the Qur’anic “Text”.

Anahtar Kelime:

Sözlü ve Yazılı Kültür Ayrımında Kur’an

Öz:

Bilinen bir gerçektir ki Kur'an vahyinin ilk muhatapları Arap topluluğudur. Bu nedenle Kur’an metninin bu toplumun sözlü kültür unsurlarını, ifadelerini ve üsluplarını yansıtması şaşırtıcı değildir. Bu makale Kur’an’ın bir metin haline dönüşmesinden sonra anlaşılmasında önemli değişimlerin olduğunu ortaya koymayı amaçlamaktadır. Arapça vahyedilen Kur'an, çağının kültürel ve dil özelliklerini yansıtır. Buna göre Kur’an metninde çeşitli sözel unsurlar mevcuttur ve anlaşılmasında bu yapının dikkate alınması gereklidir.

Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Derleme Erişim Türü: Erişime Açık

Aksan, Doğan (1990), Her Yönüyle Dil, Ana Çizgileriyle Dilbilim, Ankara, Türk Tarih Kurumu Press.
al-Alûsî, Mahmûd Şükrü, Bulûğu’l-ereb fî ma’rifeti ahvâli’l-arab, ed. Muhammed Behcet el-Eserî, Beirut.
al-Bagdâdî, Hatîb (1986), al-Qifâya fi ‘ilmi’r-rivâya, ed. Ahmed Ömer Hâkim,Beirut, Dâru’l-Kitâbi’l-Arabiyye.
al-Endulusî, Ibn Atiyye Mukaddimetân fî ‘ulûmi’l Qur’ân, ed. Arthur Jeffery, Mektebetü’lHâncî.
al-Farrâ, Abû Zakariyyâ Yahyâ b. Ziyâd, Maânî’l-qur’ân, ed. Muhammed Ali en-Neccâr; Ahmed Yûsuf Necâtî, Dâr as-Surûr, Ali, Jawâd (1993), al-Mufassal fî târihi’l-arab kable’l-islâm.
al-Jâbirî, Muhammad Âbid (1997), Arap Aklının Oluşumu, Tekvînu’l-akli’l-arabî, ed.
İbrahim Akbaba, İstanbul, İz Publications.
al-Mabârek, Muhammad (1981), Fıkhu’l-luğa ve hasâisu’l-arabiyye, Beirut, Dâr al-Fikr.
al-Mawdûdî, Abû’l A‘lâ, Tafhîm al-Qur’an (1996)ed. Muhammad Han Kayanî et al., İstanbul.
Aristoteles (1995) Retorik, ed. Mehmet H. Doğan, İstanbul, Yapı Kredi Publications.
as-Sem‘ânî, Muhammad b. Mansûr at-Taymî, al-Ansâb, ed. Abdurrahmân b.Yahyâ alMuallimî.
at-Taberî, Abû Ja’far Muhammad b. Jarîr (1992), Jâmiu’l-bayân an te’vîli âyi’l-qur’an, Beirut, Dâru’l Kütübi’l-İlmiyye.
az-Zamakhsharî, Abû’l-Kâsım Mahmûd b. Omar (2003), al-Kashshaâf an hakâiqi gavâmizi’t-tenzîl ve ‘uyûni’l-eqâvîli fî vucûhî’t-te’vîl, Beirut, Dâr al- Qutu al-‘Ilmiyya,
Bergue, Jacques (1995), “The Koranic Text: From Revelatin to Compilation” The Book in the Islamic Word: The Written Word and Communication in The Middle East, ed.
George N. Atiyeh, New York, State University of New York Press.
Bilen, Osman (2002), Yorumbilimin Felsefi Temelleri, Ankara, Kitâbiyât.
Çağıl, Necdet (2005), Kur’an-ı Kerim ve Kitab-ı Mukaddes Mukayesesinde Özgün Bir Yaklaşım, Ankara, Araştırma Publications.
Çetin, Nihat M. (1973), Eski Arap Şiiri, İstanbul, İ.Ü. Publications, Edebiyat Fakültesi Press.
Demirayak, Kenan - Savran Ahmet (1993), Arap Edebiyatı Tarihi-Câhiliye Dönemi, Erzurum, Atatürk Üniveristesi Fen-Edebiyat Fakültesi Publications,
Demirci, Muhsin,(1996), Vahiy Gerçeği, İstanbul, M. Ü. İlahiyat Fakültesi Publications.
Dıraz, Abdullah, ( 2000). Kur’an’a Giriş, ed. Salih Akdemir, Ankara, Kitâbîyât.
el-Câhız, Abû Osman Amr b. Bahr, al-Bayân wa’t-tabyîn, ed. Abdusselam Muhammed Hârun, Beirut, Dâru’l-Cîl,
Ellul, Jasques (1998) Sözün Düşüşü, ed. Husamettin Arslan, İstanbul, Paradigma Publications.
Emîn, Ahmed, Duhâ’l İslâm, Beirut, Dâru’l-Kütübi’l-Arabiyye.
en-Nesefî, Abdullah b. Ahmed b. Mahmûd (1984). Tefsîru’n-Nesefî, İstanbul, Kahraman Publications.
es-Suyûtî, Celâluddîn Abdurrahmân Ebî Bekr (1987), el-Itkân fî Ulûmi’l Qur’ân, Beirut, Daru’l-Kütübi’l- İlmiyye,
ez-Zerkeşî Bedruddîn Muhammed b. Abdullah (2001), el-Burhân fi ulûmi’l-Kur’an, Beirut, Dâru’l-Fikr,
Ferdinand de Saussure (1998), Genel Dilbilim Dersleri, ed. Berke Vardar, İstanbul, Multilingual Publications. Goody, Jack (1991) The Interface Between the Written and Oral, Cambridge, Cambridge Universty Press.
Goody, Jack (2000), The Power of the Written Tradition, Washington and London, Smithsonian Institution Press.
Halefullah, Muhammad Ahmad (2002), Kur’an’da Anlatım Sanatı, ed. Şaban Karataş, Ankara, Ankara Okulu Publications.
Hamidullah, Muhammed (1993), Kur’an-ı Kerim Tarihi, ed. Salih Tuğ, İstanbul, M. Ü İlahiyat Fakültesi Vakfı Publications.
Hizmetli, Sabri (1991), İslam Tarihi, Ankara, A. Ü. İ. F. Publications.
http: //www.aber.ac.uk /media /Documents /litoral /litoral1.html. Hüseyn, Tâhâ (2003) Câhiliye Şiiri Üzerine,ed. Şaban Karataş, Ankara, Ankara Okulu Publications.
Ibn Khaldûn, Abdurrahman b. Muhammad, Muqaddima, ed. Ali Abdulvâhid Vâfî, Cairo, n.d.
Ibn Qutayba, (1994), al-Shi‘r wa’l-Shu‘ârâ’, Beirut, Dâru Ihyâi’l-‘Ulûm.
Ibn Qutayba, Abû Muhammad Abdullâh b. Muslim (1925), ‘Uyûnu’l-akhbâr, Cairo, Dâru’l-Kutubi’l-Mısriyye.
İbn Abdilberr, Abû Omar Yûsuf (1982), Jâmi‘u beyân-i’l-‘ilm wa fadlih, ed. Abdulkarîm elHatîb, Cairo.
Jâhiz, Kitâb al-Hayevân, ed. Abdusselam Muhammed Hârun, Dâr al-Jîl, Beirut.
Karacabey, Salih, (2001), Hadis Tenkidi, İstanbul, Sır Publications.
Kaya, Mahmut (1998), “Hitabet,” İstanbul, Diyanet İslam Ansiklopedisi.
Koçyiğit, Talat (1987), Hadis Usûlü- ‘Ilmu mustalahi’l-hadis, Ankara, A. Ü. İ. F. Publications.
Mardin, Şerif (1995), İdeoloji, İstanbul, İletişim Publications.
Ong, J. Walter (1995), Sözlü ve Yazılı Kültür-Sözün Teknolojileşmesi, ed. Sema Postacıoğlu Banon, İstanbul, Metis Publishing.
Özcan, Zeki (1998), Teolojik Hermenötik, İstanbul, Alfa Publications.
Porzig, Walter (1995), Dil Denen Mucize, ed. Vural Ülkü, Ankara, Türk Dil Kurumu Publications.
Ricoeur, Paul (1976), Interpretation Theory: Discourse and The Surples of Meaning, Forth Worth: Texas Christian University Press.
Sancak, Yusuf (1999), Hz. Peygamber Devrinde Şiir, Erzurum, Şafak Publications.
Ünver, Mustafa, “Kur’an’ı Anlamada Söz Merkezli Bir Vasatın Rolü”, İslâmiyât, v. 6.
Vardar, Berke (1998), Dilbilimin Temel İlke ve Kavramları, İstanbul, Multilingual Publications
Watt, W. Montgomery (1998), Kur’an’a Giriş, ed. Süleyman Kalkan, Ankara, Ankara Okulu Publications.
Wilson, John (2002), Dil, Anlam ve Doğruluk, ed. İbrahim Emiroğlu, Abdüllatif Tüzer, Ankara, Ankara Okulu Publications.
Yazır, Elmalılı M. Hamdi (1993), Kur’an-ı Kerim ve Meâli, ed. Dücane Cündioğlu, İstanbul, İslamoğlu Publications.

APA	Gezer S (2019). THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. , 241 - 260.
Chicago	Gezer Süleyman THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. (2019): 241 - 260.
MLA	Gezer Süleyman THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. , 2019, ss.241 - 260.
AMA	Gezer S THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. . 2019; 241 - 260.
Vancouver	Gezer S THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. . 2019; 241 - 260.
IEEE	Gezer S "THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE." , ss.241 - 260, 2019.
ISNAD	Gezer, Süleyman. "THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE". (2019), 241-260.

APA	Gezer S (2019). THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 19(1), 241 - 260.
Chicago	Gezer Süleyman THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 19, no.1 (2019): 241 - 260.
MLA	Gezer Süleyman THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, vol.19, no.1, 2019, ss.241 - 260.
AMA	Gezer S THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi. 2019; 19(1): 241 - 260.
Vancouver	Gezer S THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi. 2019; 19(1): 241 - 260.
IEEE	Gezer S "THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE." Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 19, ss.241 - 260, 2019.
ISNAD	Gezer, Süleyman. "THE QUR'AN IN THE CONTEXT OF ORAL AND WRITTEN CULTURE". Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 19/1 (2019), 241-260.