MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI

TUNCEL, Emrullah

MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI

Emrullah TUNCEL (Marmara Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslami Bilimler Bölümü, Kraat Anabilim Dalı)

GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ

6 2

Yıl: 2020 Cilt: 9 Sayı: 17 Sayfa Aralığı: 1 - 19 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 23-06-2021

MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI

Öz:

İslam düşünce geleneğine bakıldığında bir âlimin sahip olduğu ilmî, tarihî,mezhebî kimlik ve aidiyetlerin, onun hem Kur’an metnine hem de bununlabağlantılı olarak kıraat ilmine olan yaklaşımını belirleyen temel parametrelerioluşturduğu görülmektedir. Dolayısıyla bir âlimin kıraatlere olan yaklaşımınıbelirlerken öncelikle onun ilmî kişiliğini, mezhebî kimliğini, tarihî aidiyetini veyaşadığı dönemin kıraat telakkisini doğru bir şekilde tespit etmek elzemdir. İşte bugerçeklerden hareketle makalede, hicrî üçüncü asrın sonuyla dördüncü asrın başıitibariyle Mu‘tezile’nin önde gelen mütekellim ve müfessirlerinden olan Arap dili,felsefe, tarih, fıkıh, kelam, hadis, tefsir gibi pek çok sahada eserler te’lif etmişbulunan, ayrıca yaşadığı dönemde “Mu‘tezile ehlinin imamı” gibi vasıflarlanitelendirilen Ebu’l-Kāsım el-Belhî’nin (ö. 319/931) kıraatlere olan yaklaşımı tespitedilmeye gayret edilecektir. Bu yapılırken de onun kıraatlere olan yaklaşımınışekillendiren bireysel, ilmî, psikolojik, tarihî ve sosyolojik zemine ve döneminde varolan kıraat telakkisine dikkat çekilecektir. Bir diğer ifadeyle bu makalede kelâma vetefsire dair görüşleriyle gerek sünnî gerekse de şiî ekollerin teşekkülünde önemlitesirleri bulunan bir âlim olarak Ebu’l-Kāsım el-Belhî’nin kıraatlere olanyaklaşımının ve kıraatleri kullanım keyfiyyetinin yapı taşları yine onun tefsirinden(tefsirine yapılan atıflardan) hareketle tespit edilmeye çalışılacaktır.

Anahtar Kelime:

A MU‘TAZILA MUFASSIR ABŪ AL-QĀSIM AL-BALKHĪ’S APPROACH TO THE QIRĀ’ĀTS

Öz:

In the school of Islamic thought, a scholar’s scientific, historical and sectarian identities are main parameters to determine his approach to both the Qur’ānic revelation and its text as well as the qirā’āt. Therefore, in order to establish a scholar’s approach to the qirā’āts, it is essential to identify correctly his scientific approach, sectarian identity, historical background, the period he lived, his point of view on the qirā’āt and his thoughts about Qur’anic revelation and its text. Based on these facts, the aim of this article is to determine Abū al-Qāsim al-Balkhī (d. 319/931)’s approach to the qirā’āts, who is one of the leading orators (mutakallim) and exegetes (mufassir) between the end of third century hijri and the beginning of fourth century, known as ‘the Imam of Mu’tazila group’ in his period and has different works in many fields such as Arabic language, philosophy, history, fiqh, kalām, hadīth and tafsīr. To achieve this aim, Abū al-Qāsim al-Balkhī’s individual, scientific and psychological background which shaped his approach to the qirā’āts will be considered on one hand, and social and historical background with the views on the qirā’āts in his era on the other hand. In other words, in this article, as a scholar who has a great influence on the formation of both Sunnī and Shi’i schools with his views on kalām and tafsīr, the building blocks of Abū al-Qāsim al-Balkhī’s approach to the qirā’āts and the way how he used them will be revealed with the help of attributions to his tafsīr.

Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık

Acar, Ayşe Neslihan. Ebu’l-Kāsım el-Ka’bî’nin Makâlât’ında Mu‘tezile’yi Ele Alış Şekli. Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi, 2006.
Alibekiroğlu, Fatmanur. Tarihsel Süreçte Hanefîlik Mu‘tezile İlişkisi. Doktora Tezi, Çukurova Üniversitesi, 2018.
Arpaguş, Hatice. “Bağdat Mu‘tezile Ekolü: Kâ‘bî Örrneği”, İslam Medeniyetinde Bağdat (Medinetü’s-Selam) Uluslararası Sempozyum (Türkiye-İstanbul 7-9 Kasım 2018), İstanbul, 2011.
Bağdâdî, Ebû Mansur Abdülkâhir b. Tâhir. el-Fark beyne’l-firak ve beyânü’lfırkati’n-nâciye minhüm. Nşr. M. Muhyiddîn Abdülhamîd. Kâhire: Mektebetü Dâri’tTürâs, ts.
Bağdâdî, İsmail Paşa. Hediyyetü'l-ârifin esmâü'l-müellifîn ve âsârü'lmusannifîn. Nşr. İbnü’l-Emin Mahmûd Kemal İnal - Avni Aktuç. İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı, 1951-1955.
Bebek, Âdil. “Kâ‘bî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 24: 27. İstanbul: TDV Yayınları, 2001.
Belhî, Ebü’l-Kāsım el-Kâ‘bî. Kitâbü’l-makâlât ve mahû ‘uyûnü’-mesâil ve’lcevâbât. Thk. Hüseyin Hansu – Abdülhamîd Kürdî – Râcih Kürdî. İstanbul: Kuramer-Dâru’l-Feth Yayınları, 2018.
Bennâ, Ahmed b. Muhammed b. Ahmed ed-Dimyâtî. İthâfü füdalâi’l-beşer bi’l-kırââti’l-erbaate ‘aşer. Thk. Şa’ban Muhammed İsmail. Beyrut, 1987.
Bilmen, Ömer Nasûhî. Tabakâtü’l-Müfessirîn: Büyük Tefsir Tarihi. İstanbul: Bilmen Yayınevi, 1973.
Cürcânî, Abdülkâhir b. Abdirrahman. Delâilü’l-i‘câz. Nşr. Mahmud Muhammed Şakir, Cidde: Dâru’l-Medenî, ts.
Dâvûdî, Şemsüddîn Muhammed b. Ali b. Ahmed. Tabakâtü’l-Müfessirîn. Beyrut: ts.
Durmuş, İsmail. “Hazif”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 17: 123. İstanbul: TDV Yayınları, 1998.
Ebû Hayyân et-Tevhîdî. el-Besâir ve’z-zehâir. Thk. Vedat Kadı. Beyrut: Dâru Sadır, ts.
Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Endelûsî. el-Bahru’l-muhît. Nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcud - Ali Muhammed Muavvız. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1413/1993.
Eş‘arî, Ebü’l-Hasen. İlk Dönem İslam Mezhepleri. Çev: Mehmet Dalkılıç - Ömer Aydın. İstanbul, 2005.
Fahreddîn er-Râzî, Ebû Abdillah Fahruddîn Muhammed b. Ömer b. elHüseyin. Mefâtîhu’l-gayb/et-Tefsîru’l-kebîr. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1401/1981.Bilmen, Ömer Nasûhî. Tabakâtü’l-Müfessirîn: Büyük Tefsir Tarihi. İstanbul: Bilmen Yayınevi, 1973.
Cürcânî, Abdülkâhir b. Abdirrahman. Delâilü’l-i‘câz. Nşr. Mahmud Muhammed Şakir, Cidde: Dâru’l-Medenî, ts.
Dâvûdî, Şemsüddîn Muhammed b. Ali b. Ahmed. Tabakâtü’l-Müfessirîn. Beyrut: ts.
Durmuş, İsmail. “Hazif”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 17: 123. İstanbul: TDV Yayınları, 1998.
Ebû Hayyân et-Tevhîdî. el-Besâir ve’z-zehâir. Thk. Vedat Kadı. Beyrut: Dâru Sadır, ts.
Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Endelûsî. el-Bahru’l-muhît. Nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcud - Ali Muhammed Muavvız. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1413/1993.
Eş‘arî, Ebü’l-Hasen. İlk Dönem İslam Mezhepleri. Çev: Mehmet Dalkılıç - Ömer Aydın. İstanbul, 2005.
Fahreddîn er-Râzî, Ebû Abdillah Fahruddîn Muhammed b. Ömer b. elHüseyin. Mefâtîhu’l-gayb/et-Tefsîru’l-kebîr. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1401/1981.
Fârisî, Ebû Ali el-Hasen b. Abdi’l-Ğaffâr. el-Hucce li’l-kurrâi’s-seb‘. Thk. Bedreddîn Kahvecî - Beşîr Cuvîcâtî. Beyrut, 1991.
Ferrâ, Ebû Zekeriyyâ Yahya b. Ziyâd. Meâni’l-Kur’ân. Beyrut: ‘Âlemü’lKütüb, 1403/1983. Hamevî, Ebû AbdillahYâkût. Mu’cemü’l-üdebâ. Beyrut, 1993.
Hatîb el-Bağdâdî, Ebubekir Ahmed b. Alî. Târihu Bağdâd. Thk. Mustafa A.Kâdir Atâ. Beyrut, 1997.
İbn Âdil, Ebû Hafs Ömer b. Ali. el-Lübâb fî ‛ulûmi’l-Kitâb. Nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcûd - Ali Muhammed Muavvız. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1419/1988.
İbn Cinnî, Ebü’l-Feth Osmân b. Cinnî el-Mevsılî. el-Muhteseb: fî tebyîni vücûhi şevâzzi’l-kırâât ve’l-îzâhi ‘anhâ. Thk. Ali en-Necdî Nâsıf - Abdülhalîm en-Neccâr - Abdülfettâh İsmâ’il Şiblî. Kahire, 1415/1995.
İbn Ebî Usaybia, Ebü’l-Abbâs Muvâfakuddîn Ahmed b. Kāsım. ‘Uyûnü’lenbâ’ fî, tabakâti’l-etıbbâ’. Kâhire, 1299/1882.
İbn Hacer el-Askalânî, Ahmed b. Ali. Lisânü’l-mîzân. Beyrut: Dâru İhyâi’tTürâsi’l-Arabî, 1995/1416.
İbn Kesîr, Ebü'l-Fida İmadüddin İsmail b. Ömer. el-Bidâye ve’n-nihâye. Thk. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî. Cize: Hicr li’t-Tıbaa ve’n-Neşr, 1997/1417.
-----------. Tefsîru’l-Kur’âni’l-‘Azîm. Nşr. M. İbrahim el-Bennâ - Muhammed Ahmed Aşur - Abdülaziz Ganim. Kahire: Dâru’ş-Şa‘b, 1390/1971.
Fârisî, Ebû Ali el-Hasen b. Abdi’l-Ğaffâr. el-Hucce li’l-kurrâi’s-seb‘. Thk. Bedreddîn Kahvecî - Beşîr Cuvîcâtî. Beyrut, 1991.
Ferrâ, Ebû Zekeriyyâ Yahya b. Ziyâd. Meâni’l-Kur’ân. Beyrut: ‘Âlemü’lKütüb, 1403/1983.
Hamevî, Ebû AbdillahYâkût. Mu’cemü’l-üdebâ. Beyrut, 1993.
Hatîb el-Bağdâdî, Ebubekir Ahmed b. Alî. Târihu Bağdâd. Thk. Mustafa A.Kâdir Atâ. Beyrut, 1997.
İbn Âdil, Ebû Hafs Ömer b. Ali. el-Lübâb fî ‛ulûmi’l-Kitâb. Nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcûd - Ali Muhammed Muavvız. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1419/1988.
İbn Cinnî, Ebü’l-Feth Osmân b. Cinnî el-Mevsılî. el-Muhteseb: fî tebyîni vücûhi şevâzzi’l-kırâât ve’l-îzâhi ‘anhâ. Thk. Ali en-Necdî Nâsıf - Abdülhalîm en-Neccâr - Abdülfettâh İsmâ’il Şiblî. Kahire, 1415/1995.
İbn Ebî Usaybia, Ebü’l-Abbâs Muvâfakuddîn Ahmed b. Kāsım. ‘Uyûnü’lenbâ’ fî, tabakâti’l-etıbbâ’. Kâhire, 1299/1882.
İbn Hacer el-Askalânî, Ahmed b. Ali. Lisânü’l-mîzân. Beyrut: Dâru İhyâi’tTürâsi’l-Arabî, 1995/1416.
İbn Kesîr, Ebü'l-Fida İmadüddin İsmail b. Ömer. el-Bidâye ve’n-nihâye. Thk.
Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî. Cize: Hicr li’t-Tıbaa ve’n-Neşr, 1997/1417.
-----------. Tefsîru’l-Kur’âni’l-‘Azîm. Nşr. M. İbrahim el-Bennâ - Muhammed
Ahmed Aşur - Abdülaziz Ganim. Kahire: Dâru’ş-Şa‘b, 1390/1971.
İbn Kuteybe, Ebû Muhammed Abdullah b. Müslim. Te’vîlu müşkili’l-Kur’ân. Nşr. Seyyid Ahmed Sakr. Kahire, 1393/1973.
İbn Kutluboğa, Ebü’l-Adl Zeynüddîn Kāsım. Tâcü’t-terâcim, Bağdat: Mektebetü’l-Müsennâ, 1962.
İbn Mücâhid, Ebû Bekr. Kitâbü’s-seb‘a fi’l-kırâât. Nşr. Şevki Dayf. Kahire: Dâru’l-Maârif, 1119.
İbnü’l-Cevzî, Cemalüddin Ebü’l-Ferec Abdurrahman b. Ali b. Muhammed. Zâdü’l-mesîr fî ‘ilmi’t-tefsîr. Beyrut: el-Mektebetü’l-İslâmî, 1404/1984.
İbnü’l-Cezerî, Ebü’l-Hayr Şemsüddîn Muhammed b. Muhammed b.
Muhammed b. Ali b. Yusuf. en-Neşr fi’l-kırââti’l-‘aşr. Thk. Ali Muhammed Dabbâ’. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye.
-----------, Gāyetü’n-nihâye fî tabakâti’l-kurrâ. 2. Baskı. Nşr. Gotthelf Bergstraesser. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1400/1980.
İbnü'l-Murtaza, Ahmed b. Yahya b. Murtaza Mehdi Lidînillah. el-Münye ve'l-emel fî şerhi'l-milel ve'n-nihal. Thk. Muhammed Cevad Meşkûr. Beyrut, 1979.
-----------. Tabakatü'l-Mu‘tezile. Thk. Isameddin Muhammed Ali - Ali Sami Neşşar. el-Matbuatü'l-Câmiiyye, 1972.
İbnü’n-Nedîm, Ebü’l-Ferec Muhammed b. Ya’kûb İshâk. Kitâbü’l-Fihrist. Nşr. Rıza Teceddüd. y.y., 1971.
Kâdî Abdülcebbâr, Ebü’l-Hasen Kâdî Abdülcebbâr b. Ahmed el-Hemedânî. Fazlu’l-i‘tizâl ve tabakâtü’l-Mu‘tezile. Thk. Fuad Seyyid. Tunus, 1986.
-----------. Tesbîtü delâili’n-nübüvve. Nşr. Abdülkerim Osman. Beyrut, 1386/1966.
Kaplan, Yunus. Horasan Mu‘tezilesi ve Ebü’l-Kāsım el-Kâ‘bî’nin Hayatı. Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, 2006.
Kâtib Çelebi. Keşfü’z-zünûn ‘an esâmi’l-kütüb ve’l-fünûn. Nşr. Şerefeddin Yaltkaya - Kilisli Rifat Bilge. İstanbul: Maârif Matbası, 1941.
Kehhâle, Ömer Rıza. Mu’cemü’l-müellifin: terâcimu musannifi’l-kütübi’l- ‘Arabiyye. Dımaşk: Matbaatü’t-Terakki, 1960/1380.
Kılıç, Mustafa. “Zemahşerî’nin Kıraatleri Kabul Şartları”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 48 (Haziran 2015): 150-184..
Komisyon. Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsîr. Ankara: TDV Yayınları, 2006.
Kureşî, Ebu Muhammed Muhyiddin Abdülkadir b. Muhammed. elCevâhirü'l-mudiyye fi tabakâti'l-hanefiyye. Thk. Abdülfettah Muhammed Hulv. Kahire: İsa el-Bâbî el-Halebî, 1978.
Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed. el-Câmi‘ li-ahkâmi’l-Kur’ân. Beyrut, 1988.
Makdisî, Şemsüddîn Ebû Abdillah Muhammed. Ahsenü’t-tekâsîm fî ma‘rifeti’l-ekâlîm. Leiden: Dâru Sâdır, 1906.
Maşalı, Mehmet Emin. Kaffâl eş-Şâşî’de Kur’an Yorum Anlayışı. Ankara: Otto Yayınları, 2016.
-----------. “Kıraat Tefsir İlişkisi”, Tefsire Akademik Yaklaşımlar. Ankara: Otto Yayınları, 2013.
Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed. Te’vîlâtü’l-Kur’ân. Thk.
Muhammed Boynukalın, mürâcaa Bekir Topaloğlu. İstanbul: Mizan Yayınevi, 2005.
Mekkî b. Ebî Tâlib el-Kaysî, Ebû Muhammed Hammûş b. Muhammed. elİbâne an meâni’l-kırâât. Nşr. Muhyiddîn Ramazan. b.y., 1399/1979.
-----------. el-Keşf ‘an vücûhi’l-kırââti’s-seb‘ ve ‘ilelihâ ve hucecihâ. Thk. Muhyiddîn Ramadân. Beyrut, 1997.
Nebhâ, Hıdr Muhammed. Tefsîru Ebi’l-Kāsım el-Kâ‘bî el-Belhî. Beyrut: Dâru’lKütübi’l-‘İlmiyye, 1428/2007.
Nîsâbûrî, Ebû Reşîd. el-Mesâil fi’l-hilâf beyne’l-Basriyyîn ve’l-Bağdâdiyyîn. Thk. Ma’n Ziyâde. Beyrut, 1979.
Rağıb el-İsfahânî, Ebü’l-Kāsım el-Hüseyin b. Muhammed. el-Müfredât fî garîbi’l-Kur’an. Beyrut, ts.
Sibeveyhi, Ebû Bişr Amr b. Osman. Kitâbü Sîbeveyhî. Nşr. Abdüsselam Muhammed Harun. Kahire: Mektebetü’l-Hancî, 1408/1988.
Suyûtî, Ebû Bekr Celâluddîn Abdurrahmân. el-İtkân fî ‘ulûmi’l-Kur’an. Nşr. Mustafa Dîb el-Buğâ. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1407/1987.
Sübkî, Tâcüddîn Ebû Nasr Abdülvehhâb b. Ali. Tabakâtü’ş-Şâfi‘iyyetü’lKübrâ. Nşr. Mahmud Muhammed et-Tannâhî - Abdülfettah Muhammed Hulv. ts.
Şehristânî, Ebü’l-Feth Muhammed b. Abdilkerim. el-Milel ve’n-nihal. Çev. Mustafa Öz, İstanbul: Litera Yayıncılık, 2017.
Taberî, Ebû Ca‘fer Muhammed b. Cerîr b. Yezîd el-Âmülî el-Bağdâdî.
Câmiu’l-beyân an te’vîli âyi’l-Kur’ân. Thk. Abdullah b. Abdu’l-Muhsin et-Türkî. Kahire: Dâru’l-Hicr, 1422/2001.
Tabersî, Ebû Mansûr Ahmed b. Ali. Mecma‘u’l-beyân fî tefsîri’l-Kur’an. Beyrut, 1995.
Tuncel, Emrullah, Ebû Ca‘fer et-Tûsî ve Fahreddin er-Râzî’nin Tefsirleri Bağlamında Ebü’l-Kāsım el-Belhî’nin Kur’an’a Yaklaşımı. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi, 2019.
Tûsî, Ebû Ca‘fer Muhammed b. el-Hasen. et-Tibyân fî tefsîri’l-Kur’an, b.y., 1989.
Usta, Aydın. “Sâmânîler” Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. 36: 67. İstanbul: TDV Yayınları, 2009
Watt, W. Montgomery. İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri. Çev. Ethem Ruhi Fığlalı. İstanbul, 2001.
Yazıcı, Elif. Mu’tezilî Müfessir Ebü’l-Kāsım el-Ka’bî’nin Kur’an Yorum Anlayışı. Yüksek Lisans Tezi, Çukurova Üniversitesi, 2013.
Yücesoy, Hayrettin. “Mihne” Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 30: 26- 28. İstanbul: TDV Yayınları, 2005.
Zehebî, Muhammed Hüseyin. et-Tefsîr ve’l-müfessirûn. Beyrut, 1976.
Zehebî, Şemseddîn Muhammed b. Ahmed b. Osman. Siyeru â’lâmi’n-nübelâ. Thk. Şuayb el-Arnaut. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1985/1405.
------------. Târîhu’l- İslâm ve vefeyâtu’l-meşâhiri ve’l-a‘lâm. Thk. Ömer Abdusselam Tedmûrî. Beyrut, 1987.
Zerkeşî, Bedruddîn Muhammed b. Abdillah. el-Bürhân fî ‘ulûmi’l-Kur’ân. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, ts.
Ziriklî, Hayreddîn. el-A'lâm: Kâmûsu teracimi li-eşheri'r-rical ve'n-nisa mine’l- ‘Arabi ve’l-mübta‘ribin ve’l-müsteşrikin. Beyrut: Dârü'l-‘İlm li'l-Melâyin, 1984.

APA	TUNCEL E (2020). MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. , 1 - 19.
Chicago	TUNCEL Emrullah MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. (2020): 1 - 19.
MLA	TUNCEL Emrullah MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. , 2020, ss.1 - 19.
AMA	TUNCEL E MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. . 2020; 1 - 19.
Vancouver	TUNCEL E MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. . 2020; 1 - 19.
IEEE	TUNCEL E "MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI." , ss.1 - 19, 2020.
ISNAD	TUNCEL, Emrullah. "MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI". (2020), 1-19.

APA	TUNCEL E (2020). MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ, 9(17), 1 - 19.
Chicago	TUNCEL Emrullah MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ 9, no.17 (2020): 1 - 19.
MLA	TUNCEL Emrullah MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ, vol.9, no.17, 2020, ss.1 - 19.
AMA	TUNCEL E MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ. 2020; 9(17): 1 - 19.
Vancouver	TUNCEL E MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI. GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ. 2020; 9(17): 1 - 19.
IEEE	TUNCEL E "MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI." GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ, 9, ss.1 - 19, 2020.
ISNAD	TUNCEL, Emrullah. "MU‘TEZİLÎ MÜFESSİR EBU’L-KĀSIM EL-BELHÎ’NİN KIRAATLERE YAKLAŞIMI". GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ 9/17 (2020), 1-19.