Güvenlik, tehlikeden, riskten ya da tehditten uzak olma hali anlamına gelmektedir. Sosyal bilimlerde, insani güvenlik, multidisipliner ve birey merkezli bir yaklaşımla incelenmektedir. Amartya Sen'e (2000) göre, "insani güvenlik" hayatta kalma, gündelik yaşam, insanlık haysiyeti ve tehditlere karşı durma çabalarını güçlendirme ile ilişkilidir. Diğer bir yandan, insani güvensizlik ise çatışmaların insanlar arasında belirli grupları mahrumiyet algısına yönlendirdiği çeşitli durumları tanımlayan bir kavram olarak görülmektedir (Sirkeci, 2009). İnsani güvensizlik göç hareketlerini 3D ile etkilemektedir: diğer bir deyişle, demokrasi açığı, kalkınma açığı ve demografik açık. Dolayısıyla, 15 Temmuz 2016'da gerçekleşen darbe girişimi ve sonrasında yaşanan gelişmeler ülke içerisinde ya da ülke dışına göç hareketlerini hızlandıran bu 3D'ye göre Türkiye'yi görece güvenli olmayan bir yer haline getirdiği iddia edilmektedir(Sirkeci, 2017). Eurostat'ın 2016 yılında yayınladığı rapora göre, 2015'in üçüncü dönemindeki 985 başvuru ile kıyaslandığında Temmuz 2016 sonrasında aynı dönemde iltica başvurusu 3779'a yükselmiştir. Darbe girişimi ardından, Türkiye'de yaşayan insanlar arasındaki insani güvensizlik algısı bu durumun yükselişte olabileceği izlenimini sağlamaktadır. Bu öngörüyü değerlendirmek için, #avrupabirligi ve #avrupabirliği etiketlerini incelemek üzere yarıkamusal bir alan olarak kabul edilen Twitter'da Türkiye'deki üyelerin paylaştıkları içerikler analiz edilmiştir
|
Yeni medya dolayımıyla izleyici/kullanıcının, alımlama/okuma alışkanlıkları değişime uğramıştır. Yeni medyanın interaktif katılıma imkan tanımasıyla, alıcı medya içeriğini tüketen olmasının yanı sıra içeriği üreten, şekillendirebilen bir nitelik de kazanmıştır. Bu bağlamda alıcılar, anlatıya etki ederek içeriği dönüştürebilmektedir. Hedef kitlenin etkilesimini içeren bu anlatı tarzında, aynı içerik farklı platformlardan yayınlanarak daha geniş bir kitleye ulaştırılabilmektedir. Transmedya hikâye anlatıcılıgı olarak adlandırılan bu kavrama göre, bir içerik çeşitlenerek birden fazla platformda alıcısına ulaşmaktadır. Çalışmada, kullanıcılara ücretsiz olarak, hikayelerini paylaşma ve diğer üyelerin paylaşımlarını okuma platformu sağlayan bir uygulama olan "Wattpad" bir transmedya hikaye anlatıcılığı örneği olarak ele alınmıştır. İlk olarak online bir hikaye okuma-yazma platformu şeklinde kullanıcısıyla buluşan Wattpad hikayeleri, basılı kitaplardan, sosyal ağlardaki hayran gruplarına ve sinema filmlerine kadar farklı mecralardan kitlesine ulaşmaktadır. Çalışmada yapılan araştırmada Wattpad okur kitlesinin tercih ve alışkanlıklarının incelenmesi amaçlanmıştır. Söz konusu okur/hayran kitlesinin, Wattpad okuma tercihleri, Wattpad'den nasıl haberdar oldukları, arkadaşlarına tavsiye etme, yazar ve yayıncılarla iletişim kurma durumları ve en çok beğendikleri kitap ve yazarlar araştırılmıştır. Wattpad kullanıcılarının genel durumlarını incelemek için bu araştırmada nicel araştırma yöntemlerinden deneysel araştırma yöntemi uygulanmıştır. Veri toplama aracı olarak yüz yüze anket yapılmıştır. Çalışmanın hipotezlerinden ilki, Wattpad okuma tercihinde arkadaş ve sosyal çevrenin etkisinin bulunduğudur. Bir diğer hipotez, Wattpad yazarları ile kurulan iletişimin okuma alışkanlıklarını olumlu yönde etkilediğidir. Sonuncu hipotez ise, Wattpad okurlarının beğendikleri içerikleri, transmedya biçiminde farklı mecralarda da takip etmeyi tercih ettikleri yönündedir. Çalışmanın sonucunda tüm hipotezlerin doğrulandığı görülmektedir. Wattpad okurlarının çoğunluğunun, yazarlarıyla iletişime geçmeyi tercih ettikleri, öncelikle mizahi ve sade bir dili olduğu için bu kitapları seçtikleri ve arkadaşlarının tavsiyesi ile okumaya başladıkları sonucuna ulaşılmıştır
|
Araştırmanın amacı bilişim bölümlerindeki lisans ve lisansüstü öğrencilerinin internet teknolojilerini etik kullanım düzeylerinin incelenmesidir. Araştırmanın örneklemini 2016-2017 eğitim-öğretim yılında üç farklı üniversitede öğrenim görmekte olan 491 öğrenci ile gerçekleştirilmiştir. Tarama modelinde gerçekleştirilen araştırmanın verileri araştırmacılar tarafından geliştirilen kişisel bilgi formu ve internet etik kullanım ölçeği oluşturmaktadır. İnternet kullanım etiği ölçeği maddelerinin geçerliliği ise Lawshe tekniği kullanılarak analiz edilmiştir. İnceleme sonucuna göre 0.05 anlamlılık düzeyinde geçerlilik oranı 0.73 olarak bulunmuştur. Ölçeğin kapsam geçerlilik indeksi 0.95 olarak bulunmuş. Ölçeğin tamamı için ise Cronbach Alfa güvenirlik katsayısı 0.916 bulunmuştur. Uzman görüşleri ve kapsam geçerlilik oranları doğrultusunda oluşturulan 38 maddelik ölçek formu Temel İlkeler, Dürüstlük, Güvenlik, Sağlıklı İnternet Kullanımı, Çevrimiçi Nezaket, Telif Hakkı olmak üzere altı boyuttan oluşmaktadır. Araştırmada elde edilen verilerin analizinde SPSS 22 programı kullanılmıştır. Araştırma sonucunda; kız öğrencilerin interneti etik kullanım düzeylerinin daha yüksek olduğu, ailelerinin gelir düzeyi arttıkça interneti etik kullanım düzeylerinin azaldığı ve öğrencilerin web tasarımı ve programlama düzeyleri arttıkça interneti etik kullanım düzeylerinin azaldığını bulunmuştur. Ayrıca öğrencilerin bölümlerine, interneti kulanım amaçlarına ve internet kullanım sürelerine göre öğrencilerin internetin etik kullanım düzeylerinin farklılaştığı bulunmuştur
|
Gelişen ve değişen dijital teknolojiye bağlı olarak pazarlama stratejileri de dijital platformda kendine yer bulmaktadır. İnternetin cep telefonlarında yaygın bir şekilde kullanılmaya başlaması ile birlikte mobil bazlı uygulamaların pazarlama literatürüne eklediği kavramlardan biri de lokasyon bazlı pazarlamadır. Bu çalışmada, lokasyon bazlı pazarlama açısından sosyal ağ uygulamalarının kullanımı incelenmiştir. Foursquare, Google Plus, Gypsii, Plazes ve Facebook gibi sosyal ağ uygulamaları olsa da son dönemlerde en popüler sosyal ağ uygulamalarından biri Swarm uygulamasıdır. Bu sebeple, araştırma Swarm kullanıcıları üzerine gerçekleştirilmiştir. Çalışmada, Swarm kullanım alışkanlıklarının ve Swarm kullanıcılarının davranışlarına etki eden faktörlerin ortaya konması amaçlanmıştır. Ortaya çıkan sonuçlara göre Swarm kullanma alışkanlıkları; kullanıcıların yer bildirimi yapma sıklığı ve kullanıcılar tarafından yer bildirimi yapılan mekanlar olarak sıralanmaktadır. Swarm kullanma davranışları ise dört faktör altında toplanmaktadır. Bunlar; kullanım kolaylığı, elde edilen faydalar, eğlence ve hedonik değer ile sosyal etki ve bağlanmadır. Ayrıca, Swarm kullanım alışkanlıklarının Swarm kullanma davranışlarını oluşturan tüm faktörlere genel olarak yüksek derecede veya güçlü bir şekilde etkide bulunduğu tespit edilmiştir
|
Bu çalışmada, trans-hümanizm hareketi temelinde ortaya çıkan ölümsüzlük, yapay zekâ bağlamında yeni bir varoluş aşamasına giren insanın durumu incelenip, gelecekte yeni insan varoluşunu nelerin beklediği, devlet yapısı ve siyasetin bu insan varoluşunu nasıl kullanacağı hümanizm, trans-hümanizm ve post human (insan sonrası) varlık temelinde incelenmiştir. İçinde bulunduğumuz yüzyıl insana, insanlığa çok büyük gelecekler vaat etmektedir. Bu vaatler, ileri teknolojinin etkisiyle insan aklının sınırlarını aşan, hatta insan aklını teknoloji aracılığıyla kontrol altına alan gelişmeler olarak karşımıza çıkmaktadır. Hümanizm, insanın değerini kabul eden ve insanı insan olma bakımından konu eden bir felsefe olup, onun bir sonraki basamağı ileri teknolojiyi temel alan trans-hümanizmdir. Yaşamın uzatılması veya ölüme çare bulunması, yapay zekâ ile zekanın daha da geliştirilip, bir üst insana ulaşma çabasını, trans-hümanizm felsefesi ileri teknolojinin ve çağın bir gereği olarak görür. Bununla birlikte her ne kadar ileri teknolojinin getirdikleri insanlığın geleceği için olsa da devlet ve siyaset yapılanması içinde bu ilerlemelerin kötüye kullanılması kaçınılmazdır
|
Bu çalışmanın temel amacı açık ve uzaktan öğrenme süreçlerinde kullanılan basılı kitaplarda yer alan karekodları incelemektir. Bu amaç doğrultusunda on maddelik bir anket geliştirilmiş ve tarama çalışması yapılmıştır. Araştırma sonuçlarına göre erken benimseyenler olarak tanımlanabilecek bir öğrenci kitlesi karekod teknolojini kullanmaktadır. Araştırma bulgularına göre açık ve uzaktan öğrenme sisteminde yer alan öğrenenlerin karekod teknolojisini öğrenme hedeflerini hızlı bir şekilde gerçekleştirmek, etkileşimi artırmak, öğrenme performansını artırmak, öğrenme sürecinde verimliliği artırmak ve öğrenmeyi kolaylaştırmak bağlamında olumlu düşüncelere sahip oldukları; karekod teknolojini kullanmanın kolay olduğu ve öğrenenlerin bu teknolojiyi başkalarına tavsiye edebilecekleri ortaya çıkmıştır. Çalışmanın devamında karekod teknolojini basılı kitaplarda kullanmanın üstünlükleri ve sınırlıkları açıklanmış ve ileri çalışmalar için önerilerde bulunulmuştur
|
yaşamının hem de günlük yaşamın vazgeçilmez bir parçası haline gelmiştir. İnternete yer ve zaman kısıtlaması olmadan ulaşabilen akıllı telefonlar kullanıcı alışkanlıklarını değiştirmeye başlamıştır. Bireyler beğendikleri ve yararlı gördükleri uygulamaları aktif bir şekilde kullanarak cihazlarında muhafaza etmektedirler. Hatta; az kullandıkları veya artık hiç kullanmadıkları uygulamaları bile cihazlarından kaldırmamaktadırlar. Bu da mobil uygulamalara olan ihtiyaç ve bağlılığı göstermesi açısından önemlidir. Bireyler mobil cihazlarında kullanmak istedikleri programları indirme faaliyetini gerçekleştirirken, indirme yaptıkları uygulamalar bazı özel izinler talep etmektedir. Bu izinlerin bazıları uygulamanın çalışması için gerekli izinler iken bazıları tehlikeli (özel yaşamın gizliliğini ihlal eden) izinler arasındadır. Her uygulamanın istediği izinler birbirinden farklıdır. Takvim, kamera, rehber, konum bilgisi, telefona gelen çağrılar, mikrofon, mesajlara erişim ve depolama ayarları gibi birçok izin uygulama izni olarak talep edilmektedir. Bu izinler verilmediği durumda da uygulamalar çalışmamaktadır. Bu çalışmada, bireylerin uygulama izinleri ile ilgili farkındalıkları ve davranış pratikleri araştırılmıştır. Çalışmanın amacı, bireylerin yükledikleri programlara bu izinleri verip vermediği ve bu izinlerin tehlikelerinden haberdar olup olmama durumlarını tespit etmektir. Bu bağlamda erişim kolaylığı göz önünde bulundurularak örneklem olarak Kocaeli Üniversitesi İletişim Fakültesi öğrencileri tercih edilmiştir. Araştırma kapsamında %95 güven düzeyi ve %6 hata payı ile 246 öğrenciden anket tekniği ile veri toplanmıştır. Elde edilen 246 veriden 218'i araştırmaya dahil edilirken; 28 anket geçersiz sayılmıştır
|
Özhan TINGÖY,
İHSAN KARLI , Ali ÖZCAN, Yusuf BUDAK, Mustafa Cankut KURT, International Advisory BOARD, Abdurrahman Arslanyilmaz OHİO
Dergide yayınlanan yazılardaki görüşler ve bu konudaki sorumluluk yazarlarına aittir. Yayınlanan eserlerde yer alan tüm içerik kaynak gösterilmeden kullanılamaz. All the opinions written in articles are under responsibilities of the outhors. The published contents in the articles cannotbe used without being cited
|
Fatih ARTUN, Sevki IŞIKLI
Fatih ARTUN, Sevki IŞIKLI
Satellite systems and the Internet have created a significant alternative that undermines thetraditional reporting approach and triggered the search for a new order in masscommunication. Instant and interactive data transfer systems have transformed local usersinto global readers and reporters encouraging a trend of democratization relative to freedom ofthought and expression. Content providers and distributors in the traditional news industrywhich is televisions, magazines, radios, newspapers, online platforms, have a wide range offreedom to reach people. Consumers who use interactive mass communication systems haveopportunities to interact with the content that is produced in many different centers. However,in the presence of the media defined as a mechanism that manufactures the consent of people forcertain ideas, no matter if they are traditional or novel, people sometimes take the position of abuyer or an activist who takes action for a project and sometimes a part of a group ofinsusceptible people. People think their consent is their freewill without noticing that it is justa product. They feel a sense of gratitude to the ruling elites without noticing that they are thesubjects of a social experiment and under the hypnotic influence of the media. Even though theworld societies are getting the same content using the same communication technologiesthanks to supranational media companies. Particularly because of content created to convey amessage, social differences become more explicit and radical rather than the values in common.That’s why conflicts are incited. At the heart of the majority of new media organizationdebates, the existence of this problematic information lies. This article, which has been preparedwith an analytical approach based on a literature review, discusses the theoretical conditionsand the possibility of a new supranational media structure that world citizens need as a sourceof information. The philosophical basis of the supranational media ideal in question is at theheart of cosmopolitan individuals and eternal peace ideals of The Universal Declaration ofHuman Rights. The present media are unable to produce content that doesn’t try to convey amessage as it positions individuals as “consumers or user” rather than “people”. Here,supranational media depicting theoretical conditions doesn’t seek profit. It introducesindividuals and cultures with their diverse social layers in the consciousness of being acosmopolitan. Supranational media’s output is based on notions like science, rights andfreedoms, the earth, coexistence, and "humanity”.
|
Sosyal medya, bireylerin kendi aralarında ve topluluk halinde kuracakları iletişimler için sonderece önemli bir mecradır. Sosyal medya ile gerçekleştirilen iletişimler, kişilerin diğerleri ileetkileşimleri ve fikirler üzerinde yaratacakları etki açısından önem taşımaktadır. Sosyal medyaaraçları arasında yer alan bloglar da bir web günlüğü olarak takipçilerin kanaatleri üzerindebelirleyici olabilmektedir. Sosyal medyanın gelişimi ile sanal ortamda oluşan gruplarınkendilerine özel yapılarını öğrenme gereksinimleri de araştırmacılar, pazarlama çevreleri ya dasosyal alanlarda ortaya çıkmış ve bu maksatla sanal grupların etnografik özelliklerinitanımlamaya yardımcı olacak netnografi yöntemi geliştirilmiştir. Bu araştırma bloglarvasıtasıyla annelik kavramının nasıl değiştiğini, yeni annelik kavramının bloglar üzerindennasıl inşa edildiğini, bloggerların anneler üzerindeki etkisini ortaya koyabilmek amacıylagerçekleştirilmiştir. Araştırma neticesinde, blogger annelerin çocuk eğitimi, çocukla kurulacakduygusal bağ, annenin hangi doğum yöntemini kullanacağı, yeni nesil annelik fikrininbenimsetilmesi gibi konularda anneler üzerinde etkiye sahip olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
|
